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《法苑珠林校注》疑误举例

作者:李迪 字数:2376  点击:

摘要:唐代释道世编写的《法苑珠林》是一部史料和文献价值极高的佛教类书。后经周叔迦、苏晋仁两位先生撰作的《法苑珠林校注》影响颇深,然因佛经文献复杂,断句校点亦易致误,遂本文选取几条可商之处,略加考辫。

关键词:法苑珠林;校注;疑误

中图分类号:R948 文献标识码:A 文章编号:1672-1578(2018)11-0266-01

《法苑珠林》是唐释道世所编写的一部佛教类书,传世本为100卷。全书广引佛经中的相关故事,也引世俗典籍140多种,凡所征引,均注明出处,对佛教文化传承有巨大价值。该书经宋代收入藏经后,以藏经本流传于世,未有标点本问世。2003年底,周叔迦、苏晋仁两位先生所作的《法苑珠林校注》一经问世影响很大,但相关整理工作甚为复杂,美玉微瑕在所难免。自出版以来,董志翘王东、范崇高、王邵峰等学者也进行了校正补充。因该书卷帙浩繁,校对中发现仍有不少值得商榷之处。

(1)晋周闵。汝南人也。晋护军将军。世奉法。苏峻之乱都邑人士皆东西波迁。闵家有大品一部。以半幅八丈素反复书之。

按:此段话错讹处较多:一、“汝南人也”,《醒世录》中也作此。而在《三宝感应要略录》和《冥报记辑书》中为“江南人也”,不解?汝南亦有小江南之称,“汝南”和“江南”或为一地。二、“东西波迁”不辞,“波”当为“被”字之讹,两字形近而讹。三、“闵家有大品一部”,《醒世录》也作此。而《三宝感应要略路》和《冥报记辑书》中为“闵家有大品”。然而“闵家有大品”不能完整阐述意思,“一部”省略无法和文章衔接。四、此句有句读,“苏峻之乱都邑人士皆东西波迁。”,应当作为“苏峻之乱,都邑人士,皆东西波迁。”“苏峻之乱”和“都邑人士”且“皆东西波迁”之间应当断开,易令人混淆不懂。

(2)咸和中卒得山毒之病守困。晃兄惶遽驰往请吉。董何二舍相去六七十里。复隔大溪。

按:此段话错讹处较多:一、此句有句读,“咸和中”、“卒得山毒之病”之间应用逗号,不隔开易理解为咸和得山毒之病。“晃兄惶遽”、“馳往請吉”之间应用逗号隔开。“董何二舍”、“相去七十里”之间应用逗号隔开,不隔开容易造成混淆。二、此句有衍文,“卒”、“守困”应当删略。《醒世录》中为“咸和中。得山毒之病。晃兄惶遽。馳往請吉。董何二舍。相去七十里。復隔大溪。”,此句更为通顺,便于理解。

(3)长将家口赴任,渡嘉陵江,中流风起船没,男女六十余人一时溺死。唯有一妾常读法华经,船中水人,妾头戴经函,誓与俱溺。

按:此段有句读、错字之讹。一、“男女六十余人一时溺死”有句读之讹,中间应当断开,当作为“男女六十余人,一时溺死”,《法华传记》和《冥报记》皆可证。二、“唯有一妾常读法华经”有句读之讹,中间应当断开,正确的当作为“唯有一妾,常读法华经”。三、“妾头戴经函,誓与俱溺”中间有字或有讹,“溺”或作为“没”,此句应作为“妾头戴经函,誓与俱没”,《冥报记》和《法华灵验传》中均为“妾头戴经函,誓与俱溺”可证。

(4)雍州有僧亦诵法华,隐白鹿山,感一童子供给。及死,置尸岩下。余骸并枯,唯舌不朽矣。齐武成世,并东看山人掘见土黄白,又见一物,状如两唇。

按:此段话错讹处较多:一、“隐白鹿山”不辞,中间有脱文,脱“于”字,当作“隐于白鹿山”,《绩高僧传》、《弘赞法华传》中均作为“隐于白鹿山”,可证。二、“感一童子供给”不辞,或脱字,不解?《绩高僧传》和《弘赞法华传》中均作为“感一童子常来供给”,而《大唐内典录》和《法华经显应录》作为“感一童子供给”,此处有疑问。三、“唯舌不朽矣”不辞,应作为“唯舌如故”,不朽多用来形容物体,不应用来形容舌头,此处不妥。四、“齐武成世”《法苑珠林》注解“成”字原作“陵”,据《唐高僧传》改。

(5)家富于财,而无兄弟。父母爱慕,言无所违。陈太建初。恭年弱冠,请于父母。愿得五万钱往杨州市易。父母从之。恭船载物而下,去杨州数十里。江中逢一船载龟。将诣市卖之。恭念龟当死。

按:此段话错讹处较多:一、“父母爱慕”不辞,“慕”当为“恭”字之讹,应作为“父母爱恭”,下文是“恭船载物而下”,此处“慕”与下文不符,《弘赞法华传》、《法华传记》可证。二、“愿得五万钱”有讹,当作为“愿得钱五万”,“五万钱”句意不通顺。三、“愿得五万钱往杨州市易”不辞,当作为“愿得五万钱,往杨州市易。”据《弘赞法华传》、《法华传记》可证。四、“往扬州市易”不辞,中间有衍文,衍“易”字,当作为“往扬州市”。据《弘赞法华传》、《法华传记》可证。

(6)一夜暴雨,雷电震山,明旦既晴,乃见山下有大木松柏数千万,为水所漂,流积道次。山东少林木,松柏尤希。道俗惊骇,不知来处。推寻踪迹,远自西山,崩崖倒漂送来此。于是远近叹伏。

按:此段胡错讹处较多:一、“乃见山下有大木松柏数千万”有讹,据《冥报记》、《集神州三宝感通录》、《大唐内典录》证,当作为“乃见山下有大木松柏数千株”,“万”根据文章太夸张,山下不可能会有千万株松柏,而“株”更符合。二、“为水所漂,流积道次”句读不确,漂流应在一起出现,当作为“为水所漂流,积道次”。据《冥报记》、《集神州三宝感通录》、《大唐内典录》可证。三、“崩崖倒漂送来此”不辞,崩崖如何漂来,倒后边又缺少主语,正确的应作为“崩岸倒木漂送来此”据《冥报记》可证。四、“于是远近叹伏”有讹,“叹伏”不是正确,正确的应作为“于是远近叹服”。

参考文献:

[1][唐]释道世撰、周叔迦,苏晋仁校注.法苑珠林校注[M].北京:中华书局,2003.

[2]志翘.《法苑珠林校注》匡补[J].古籍整理研究学刊,2007(2).

[3]王东.《法苑珠林校注》商补[J].古籍整理研究学刊,2008(3).

[4]范崇高.《法苑珠林校注》拾补[J].内江师范学院学报,2011(1).


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