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浅谈明清小说中的女性形象

作者:陈坤兰 字数:2520  点击:

摘要:论述明清小说中女性的崇高形象,如林黛玉、薛宝钗、貂禅、潘金莲、王照凤等。分析她们与众不同的性格特征,共性与个性的巧妙结合,外在美与内在美相辉映,反叛封建传统婚姻,真实复杂的立体式性格。这些人物形象的塑造,丰富了我国文学作品中的人物形象,为后来的小说塑造人物提供了借鉴与榜样

关键词:女性形象;共性与个性;外在美与内在美

中图分类号:I207.41 文献标识码:A 文章编号:1672-1578(2018)11-0298-01

1.女性形象的外在美与内在美相辉映

明清小说中的女性形象描写中还着意在女性形象的外在美与内在美,在明清小说中塑造的诸多美女形象中,颇值一提的是《三国演义》中的貂禅,在罗贯中的笔下,貂禅的美是通过外表的美丽来表现的,而更注重了内在美的刻画,作者通过人物的某一社会人格和道德人格作为人物的核心或前提,凸现人物的形象。在作者倡导的正统思想指导下,忠义仁厚不仅体现在男性英雄形象,就连以战争让女人走开而偶尔描写到几个女性形象,也是重在表现人物的“忠义”。如“王允巧用连环计”中描绘的貂禅,作者在外貌的刻画上只是寥寥几笔,且更多的是通过间接描写,通过“人中吕布”和丞相董卓一见钟情与迷恋而突出其色美,更多地对貂禅的报主以死的烈义,为国献身的忠义进行描绘,也重是师徒王允的歌妓,但当汉朝君主苦于董卓威胁,无计可施时,貂禅看见王允因国事而烦,长吁短叹的王允坐卧不安时,则表示愿为主人解忧而舍生忘死,表现出女仆、孝女的形象。当王允以欲用美人计让其为饵,离间董卓与吕布之间的关系,进而使吕布刺杀董卓时,她明知自己的命运和将遇到的风险时,居然钦然从命,舍身报国,运用她的活动,周旋于虎狼之间,从容不迫,终于使王允计成,杀了“国贼董卓”,救了汉家王朝。作者通过人们的语言活动及心理多方面的描写,使人们成为理想的化身,表现了她的忠义,是当时社会的散文境界,用今天的话凸现其内在美,使这个人物的外在美内在美得到集中的表现,加深了人物的美的形象。

2.女性形象中对封建传统婚姻的反叛

在几千年的封建社会中,女性对婚姻与爱情一直处于被动地位,在封建社会的“夫为妻纲”的拘束下,妇女的婚姻一直是以父母之命、媒妁之言为规范,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,尽管有《孔雀东南飞》中刘云芝的争取婚姻自由的偶尔歌颂,但亦是非常苍白无力,是以悲剧告终,令人惋惜。在明清小说中,却出现了较为生动大胆的人物塑造,《水浒传》中的潘金莲,可说是作者对封建社会礼教对女性压迫的一个大胆的宣战和否定,使潘金莲这个人物成为反抗封建包办婚姻,勇敢追求爱情生活的叛逆者,给读者留下不可抹掉的鲜活印象:她长于穷困之家,从小被卖到财主家为丫鬓,而渐长成一美女时,竟坚决反抗“收房”而宁可嫁给丑陋而穷困无比的家奴武大郎,此举何等的有志气!而当她与武大郎在生活中无法得到自己的爱情,身边又出现了打虎英雄武松的魁梧形象时,出于人所共有的喜欢美的天性和对英雄的渴望心理,潘金莲曾有的对生活的憧憬和向往,梦和幻想又开始复苏了。她动心了,大胆冲破封建的伦理道德束缚,企图追求美满的爱情。但武松对潘金莲的求爱表示强烈的拒绝和鄙夷后,潘金莲开始彻底地绝望了。这种绝望不仅是对生活失去信心,更是对作为一个人的所有的欲望的泯灭。此时的潘金莲是“哀莫大于心死”。最后,在西门庆的诱惑下,陷下情海中,为了清,竟不顾一切后果,铤而走险,偷情杀夫,终被武松杀害,潘金莲为情而不顾一切的性格,在封建社会必然是行不通的,但她对爱情的追求,她在封建势力的羁束之下的叛逆,也反映封建社会女性对婚姻爱情追求,因而给人们留下了深刻的印象,当然作者在其中的一些自然主义的描写,特别是后人(以兰陵笑笑生为名)据此情节而写成的另一部奇书《金瓶梅》,使人们极易把她作为淫荡妇女而横加指责,冲淡了她作为追求婚姻爱情自由的崇高形象,但她始终是一位塑造得有血有肉,情感丰富的女性形象。

3.女性形象中真实复杂的立体式性格

在中国古代小说中,受史传文学的影响,在人物的刻画上,往往是“叙好人完全是好人,坏人完全是坏人”的单向的道德型的取舍,明清小说中的女性形象,则逐渐突破这传统的道德型的恶善范式,完成了多层次多侧面地展示人物性格结构和心理,创造出内涵丰富、真实复杂的立体式性格人物来,成为感人至深的人物形象,丰富了我国古典文学作品中的艺术形象。

例如《红楼梦》中的王熙凤,她并不是一个简单的坏人形象,而是具有复杂性格的多维组合。她对权力和金钱的强烈占有欲,造成了她“心里歹毒,口里尖快”,“嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子;明是一盆火,暗是一把刀”的阴险心理,在某种程度上已超出了女性性别的文化范畴,与贤妻良母式的传统理想女性大相径庭,而她的这一形象与她“自动假充男儿教养”有着重要的关系,对男性的认同,是她超越女性的一种意志力的表现,人格价值的追求,“是女性潜意识中对丢失的权力的亲近和争夺”。沉迷于中结下后来的苦涩之果。这似乎是一个难以逃脱的合乎规律性的悲剧,作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前已心研碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心,好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定。”但这一权力癖和金钱欲是她抓尖要强的自尊心、心机深细、智慧老练的才干胶合一起的,因而使人不能不由衷地赞叹她为“脂粉队里的英雄”,所谓“金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家”,正是对她的盛赞。她勇挑重担,认真负责,改革弊政的精神、勇气和才略,不光是封建社会,就在今天看来,还有积极的意义。

4.结语

终上所述,明清小说人物形象的塑造上,继承并超越了唐宋以前的话本小说对人物塑造方法,从不同的角度,多方面多层次地刻画人物的性格特征,展示人物的内心世界,塑造了一大批个性鲜明的鲜活的人物形象,丰富了我国文学作品中的人物形象,也为后来的小说塑造人物提供了借鉴与榜样。

参考文献:

[1]冯文楼《中国文学史话》上海社会科学院出版社2004年版552页.

[2]曹雪芹.高鄂《红楼梦》岳麓书社出版1987年版194页.


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