摘要：论述明清小说中女性的崇高形象，如林黛玉、薛宝钗、貂禅、潘金莲、王照凤等。分析她们与众不同的性格特征，共性与个性的巧妙结合，外在美与内在美相辉映，反叛封建传统婚姻，真实复杂的立体式性格。这些人物形象的塑造，丰富了我国文学作品中的人物形象，为后来的小说塑造人物提供了借鉴与榜样

关键词：女性形象;共性与个性;外在美与内在美

中图分类号：I207.41 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）11-0298-01

1.女性形象的外在美与内在美相辉映

明清小说中的女性形象描写中还着意在女性形象的外在美与内在美，在明清小说中塑造的诸多美女形象中，颇值一提的是《三国演义》中的貂禅，在罗贯中的笔下，貂禅的美是通过外表的美丽来表现的，而更注重了内在美的刻画，作者通过人物的某一社会人格和道德人格作为人物的核心或前提，凸现人物的形象。在作者倡导的正统思想指导下，忠义仁厚不仅体现在男性英雄形象，就连以战争让女人走开而偶尔描写到几个女性形象，也是重在表现人物的“忠义”。如“王允巧用连环计”中描绘的貂禅，作者在外貌的刻画上只是寥寥几笔，且更多的是通过间接描写，通过“人中吕布”和丞相董卓一见钟情与迷恋而突出其色美，更多地对貂禅的报主以死的烈义，为国献身的忠义进行描绘，也重是师徒王允的歌妓，但当汉朝君主苦于董卓威胁，无计可施时，貂禅看见王允因国事而烦，长吁短叹的王允坐卧不安时，则表示愿为主人解忧而舍生忘死，表现出女仆、孝女的形象。当王允以欲用美人计让其为饵，离间董卓与吕布之间的关系，进而使吕布刺杀董卓时，她明知自己的命运和将遇到的风险时，居然钦然从命，舍身报国，运用她的活动，周旋于虎狼之间，从容不迫，终于使王允计成，杀了“国贼董卓”，救了汉家王朝。作者通过人们的语言活动及心理多方面的描写，使人们成为理想的化身，表现了她的忠义，是当时社会的散文境界，用今天的话凸现其内在美，使这个人物的外在美内在美得到集中的表现，加深了人物的美的形象。

2.女性形象中对封建传统婚姻的反叛

在几千年的封建社会中，女性对婚姻与爱情一直处于被动地位，在封建社会的“夫为妻纲”的拘束下，妇女的婚姻一直是以父母之命、媒妁之言为规范，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，尽管有《孔雀东南飞》中刘云芝的争取婚姻自由的偶尔歌颂，但亦是非常苍白无力，是以悲剧告终，令人惋惜。在明清小说中，却出现了较为生动大胆的人物塑造，《水浒传》中的潘金莲，可说是作者对封建社会礼教对女性压迫的一个大胆的宣战和否定，使潘金莲这个人物成为反抗封建包办婚姻，勇敢追求爱情生活的叛逆者，给读者留下不可抹掉的鲜活印象：她长于穷困之家，从小被卖到财主家为丫鬓，而渐长成一美女时，竟坚决反抗“收房”而宁可嫁给丑陋而穷困无比的家奴武大郎，此举何等的有志气！而当她与武大郎在生活中无法得到自己的爱情，身边又出现了打虎英雄武松的魁梧形象时，出于人所共有的喜欢美的天性和对英雄的渴望心理，潘金莲曾有的对生活的憧憬和向往，梦和幻想又开始复苏了。她动心了，大胆冲破封建的伦理道德束缚，企图追求美满的爱情。但武松对潘金莲的求爱表示强烈的拒绝和鄙夷后，潘金莲开始彻底地绝望了。这种绝望不仅是对生活失去信心，更是对作为一个人的所有的欲望的泯灭。此时的潘金莲是“哀莫大于心死”。最后，在西门庆的诱惑下，陷下情海中，为了清，竟不顾一切后果，铤而走险，偷情杀夫，终被武松杀害，潘金莲为情而不顾一切的性格，在封建社会必然是行不通的，但她对爱情的追求，她在封建势力的羁束之下的叛逆，也反映封建社会女性对婚姻爱情追求，因而给人们留下了深刻的印象，当然作者在其中的一些自然主义的描写，特别是后人（以兰陵笑笑生为名）据此情节而写成的另一部奇书《金瓶梅》，使人们极易把她作为淫荡妇女而横加指责，冲淡了她作为追求婚姻爱情自由的崇高形象，但她始终是一位塑造得有血有肉，情感丰富的女性形象。

3.女性形象中真实复杂的立体式性格

在中国古代小说中，受史传文学的影响，在人物的刻画上，往往是“叙好人完全是好人，坏人完全是坏人”的单向的道德型的取舍，明清小说中的女性形象，则逐渐突破这传统的道德型的恶善范式，完成了多层次多侧面地展示人物性格结构和心理，创造出内涵丰富、真实复杂的立体式性格人物来，成为感人至深的人物形象，丰富了我国古典文学作品中的艺术形象。

例如《红楼梦》中的王熙凤，她并不是一个简单的坏人形象，而是具有复杂性格的多维组合。她对权力和金钱的强烈占有欲，造成了她“心里歹毒，口里尖快”，“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀”的阴险心理，在某种程度上已超出了女性性别的文化范畴，与贤妻良母式的传统理想女性大相径庭，而她的这一形象与她“自动假充男儿教养”有着重要的关系，对男性的认同，是她超越女性的一种意志力的表现，人格价值的追求，“是女性潜意识中对丢失的权力的亲近和争夺”。沉迷于中结下后来的苦涩之果。这似乎是一个难以逃脱的合乎规律性的悲剧，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更替。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”但这一权力癖和金钱欲是她抓尖要强的自尊心、心机深细、智慧老练的才干胶合一起的，因而使人不能不由衷地赞叹她为“脂粉队里的英雄”，所谓“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，正是对她的盛赞。她勇挑重担，认真负责，改革弊政的精神、勇气和才略，不光是封建社会，就在今天看来，还有积极的意义。

4.结语

终上所述，明清小说人物形象的塑造上，继承并超越了唐宋以前的话本小说对人物塑造方法，从不同的角度，多方面多层次地刻画人物的性格特征，展示人物的内心世界，塑造了一大批个性鲜明的鲜活的人物形象，丰富了我国文学作品中的人物形象，也为后来的小说塑造人物提供了借鉴与榜样。

参考文献：

[1]冯文楼《中国文学史话》上海社会科学院出版社2004年版552页.

[2]曹雪芹.高鄂《红楼梦》岳麓书社出版1987年版194页.