［摘要］文言文是我国传统文化的瑰宝，它用短小精悍的语言和深邃的智慧记录了我国悠久的历史，灿烂的文化。论稿以《书戴嵩画牛》为例，探讨文言文教学中浸润审美意蕴的两个问题：一是审美视域下的教材文本解读；二是以“美”为线的品味“文、言”之美。

［关键词］审美角度；《书戴嵩画牛》；文本解读；品“文、言”之美

一、审美视域下的教材文本解读

《书戴嵩画牛》选自统编版小学语文六年级上册第七单元文言文二则中的第二则，是苏轼所作的一篇散文。高年级的文言文以叙述故事为主，具有较强的思辨性，在生动有趣的基础上逐渐增加了哲理性，其文本内容和结构形式都蕴藏着丰富的审美价值。该文蕴藏着形象美、情感美、思辨美。文言文是中华优秀传统文化中的瑰宝，《义务教育语文课程标准（2022年版）》里明确了中华优秀传统文化作为重要内容，旨在弘扬优秀的古典文化，渗透“立德树人”的育人理念。[1]那么，在教学中如何落实美育目标，让审美意蕴浸润文言文的课堂教学呢？

二、以“美”为线来品味“文、言”之美

笔者在进行本课的教学时，除关注本单元的语文要素外，还结合课后练习，整个课堂教学始终以培养学生审美为主线，创造学生体验艺术之美的机会，品味“文、言”之美。

（一）发现画作之美

在《书戴嵩画牛》的教学伊始，以齐白石画的虾、徐悲鸿画的马、王冕画的墨梅引入，借中国优秀传统文化中的画作，认识题跋，发现绘画之美，同时有意识地培养学生积极健康的审美情趣，传承和弘扬中华优秀传统文化。结合课题，联系旧知，理解“书”的含义，从“夜书所见”“回乡偶书”“书湖阴先生壁”“六月二十四日望湖楼醉书”等带有“书”字诗题入手，从“温故”中理解词汇的特点，在无形的潜移默化中，进一步增强文言阅读能力。

（二）感受语言之美

“熟读深思子自知”，在理解文本的基础上，教学文言文应该从“读”入手，感知语言之美。

为了让学生能充分感知语言之美，笔者按照“一读读通课文，二读读出节奏，三读读出韵味”的步骤，引导学生步步深入。《书戴嵩画牛》这篇文言文虽然仅有93字，但是里面有四个多音字是学生容易出错的。因此，在设计的过程中，特意对这四个字进行强调，采用不同的方式进行学习，结合上下文语境理解，联系字义和词性帮助理解，结合古人习惯进行理解。

在读准字音、读通课文的基础上提出了更高的要求，那就是读好节奏，文言文的理解受断句影响，所以读好节奏有利于学生理解。在这里，借用音频让学生听，让学生读，让学生划，将较难断句的“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”及“尾搐入两股间，今乃掉尾而斗。”提取出来，让学生尝试划节奏，同时对文言文节奏的划分也作了方法小结，有助于学生后续的文言文学习。

在读出韵味这个环节，主要抓住了三个带有语气助词的句子，指导学生读好语气助词，有助于读出文言文的韵味。“书读百遍，其义自见。”文言文的诵读指导要有法，要适时有效，读的形式要丰富，才有利于激发学生的学习兴趣。

（三）融新技术之美

对于新课标中关于课程实施对语文学科与互联网时代语文生活变化的关注，在教学设计的过程中积极运用网络资源平台，补充学生的学习资源，整合学习内容，拓宽学习空间，给学生提供多样化的阅读，增加表达、交流的机会。如利用名家画作的导入、朗读音频的运用、图片的运用、网络视频的插入……本课教学中学生较难理解“尾搐入两股间”及“掉尾而斗”。针对这一学情，教学时借助两幅斗牛图片，学生在仔细观察其尾巴、思考后给图片选择对应的句子。对于“悬梁刺股”的“股”的古今义的理解，在结合图片及故事的基础上帮助学生理解，同时故事中的优秀品质也在无形地影响着学生，这也是习得传统文化故事的体现。这些有趣的设计无疑缩短了师生之间的距离，让师生之间的地位更为平等。网络资源的运用，最终都是为学生服务，旨在让学生在理解的基础上落实本单元的语文要素，培养学生的审美情趣。

（四）提升思辨之美

《义务教育语文课程标准（2002年版）》指出：“通过积极的语言实践，积累语言经验，体会语言文字的特点和运用规律，培养语言文字运用能力；同时，发展思维能力，提升思维品质。”[2]“思维能力”是新课标中新增的“核心素养内涵”的重要组成部分之一，阅读教学的过程就是培养学生思维品质的过程。作为语文教师，在文言文教学中要担起培养学生思维能力的重任，精准把握统编版教材特点，改变教学方法，激活学生思维的内驱力，让学生在内驱力的驱动下，在深度学习的过程中发展高阶思维，提升学生的思维品质。

在学习杜处士和小牧童对《斗牛图》不同的态度时，重点抓住两位主要人物的表现，首先是杜处士的“尤所爱”设计学生想象“尤所爱”的场景，通过抓关键词句展开合理的想象，既可以丰富故事情节，又可以丰满人物形象。这里的想象也是一种创造性的思维，而这一点也正是本单元的语文要素。关注语文要素，是我们教师备课时要重点关注的。在关注人物表现时，抓住小牧童的“拊掌大笑”和杜处士的“笑而然之”，想象两位人物笑时的不同表情和动作，进而思考两个“笑”的位置能否对调，这同样也是对学生的思维训练，学生通过关注人物身份、故事情节对两个笑进行逻辑判断。

（五）运用表达之美

心理学家认为，语言是思维的外壳，是思维的工具；而思维则是语言的本质，是语言的内核。高年级学生语文核心素养的关键是发展学生思维，多层次的创编故事能有效提升学生的语言表达能力，拓宽学生思维的广度，强化学生思维的深度。在创设情境练讲故事这个环节中，笔者提醒学生注意适当添加主语，用生活化的语言把文中的倒装句调整过来，为了讲丰富，可以加入想象、肢体动作等。三个情境的设置、角色的转换，提高了学生形象化表达能力。你就是是杜处士，你就是是小牧童，你就是苏轼……在角色转换的讲故事活动中，学生用与时俱进的观念解读作品、反思文化。教师教学文言文过程中，当做学生思想的引领者，让学生乐于做优秀古典文化的传承者。整个过程笔者始终把主动权交给学生，由学生自行选择自己喜欢的角色，自行练讲，再进行展示。同时，在评价板块，也给学生提供了评价标准，这样就避免了仅是教师评价的弊端，学生积极参与进来，有利于提升学生的学习兴趣。展示环节给学生提供了一个大舞台，有助于提升学生的自信及表达交流能力。从某种程度上来说，这种迁移运用的学习方法是检验语文要素落实成效的手段，学生在感悟故事的基础上，创造性地讲好故事，验证了课堂教学目标是否达成，见证了语文要素是否落实。

（六）领悟理趣之美

文章结尾的八个字就是文章所要传达的理趣之美。统编版小学语文教材围绕“人文主题”与“语文要素”双线组织单元，语文要素作为理解教材的切入点，但教材中的人文主题也是不容忽视的。所以笔者通过引导学生联系文本以及生活体验，从不同的角度悟得道理。

《义务教育语文课程标准》在内容组织与呈现方式上分三个层次设置学习任务群，在感知理趣之美这一环节的教学中充分体现了第二层次中的“思辨性阅读与表达”这个发展型任务群。

为了推动学生进一步进行辩证的思考，笔者设置了“我是大法官”的环节，这个简单的文言小故事中，呈现给我们的不仅仅是文中的几个人物。“艺术源于生活”，所以书中人物亦来源于生活，他们往往折射出来的是我们现实生活中的某些人，我们引导学生结合自身阅历和修养去感知“借事说理”的含蓄性，这就是审美的魅力所在。

新课标还强调了跨学科的学习。跨学科学习任务群旨在引导学生在语文实践中，联结课堂内外，学校内外，拓宽语文学习和运用领域。[3]我们对斗牛时牛尾巴的位置进行科普视频资料的补充，就是要综合运用语文和科学方面的知识，让学生学会辩证地看问题，激发学生的学习兴趣，提高学习效率。

（七）拓展迁移之美

教师引导学生进行课内的阅读远远达不到阅读要求，我们应该教会学生举一反三。在教学最后，根据教学需要预留合适的时间对学生进行阅读故事的补充，以课件的形式呈现苏轼的另一篇题跋《书黄筌画雀》，并且让学生快速阅读和浏览，师生畅谈“苏轼想告诉我们什么？受到了什么启发？”，引导学生进行对比阅读。一方面是对比学法的巩固，及时迁移；另一方面，在阅读的过程中，拓展视野，培养兴趣，养成思考和学习的好习惯，让学生觉得文言文并不遥远。

总之，教师要善于挖掘文言文中的美育要素，将语言文字实践的种子植入经典文言文的肥沃土壤之中，将文言文的独特之美带给学生。

参考文献

[1][2]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2022.

[3]罗巧玲.义教新课标视域下数字教材助力跨学科学习的应用实践——以人教语文数字教材为例[J].中小学数字化教学，2022-08-09.