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美国文化对大连高校90后大学生价值观的影响分析及解决策略

作者:郝亦佳 字数:3441  点击:

摘 要:本研究从美国文化入手,探讨其对高校“90后”价值观形成的影响。本研究选用施瓦茨的PVQ量表,采取调查问卷和访谈形式,将“自我超越”与“自我提高”,“保守”与“对变化的态度”这四个相对不同的类型归为两组进行对比研究。通过此次研究,我们可以看到“90后”高校大学生已经不是单纯地以某一价值观为核心,而是形成了以多元价值为核心的价值观体系。如何引导学生在多元文化不断冲击的时代里,形成自己正确的价值观是高校教育值得探究的课题(本文原刊于理论探讨杂志2013年8月)。

关键词:美国文化;高校“90后”大学生;价值观;解决策略

大连社会科学院2010年度项目 立项编号10DLSK061

1 背景

随着经济全球化和中西文化交流的日趋频繁,当今的世界犹如一个汇集了多种语言,多种文化,多种思想的地球村落。美国作为世界的上的经济大国,在当今的世界起着举足轻重的作用。美国文化是世界上传播最广泛、侵略性最强的一种文化。众所周知,“90后”由于出生在中国改革开放后,有着不同于前人的价值观和行为方式,也同样在学习、生活等各个方受到了美国文化的影响。

2 研究方法及问题

本研究试图从美国文化入手,探寻其对于高校“90后”价值观形成有何影响,影响程度如何,以及该如何采取相应的策略。

2.1 研究方法

本研究选择了施瓦茨的PVQ量表。共发放问卷2056份,涵盖了大连市七所院校。在前期问卷的基础上,选取有代表性的学生进行访谈,对共性的问题进行集体访谈,对特殊的学生或问题进行个别访谈。同时,作好访谈记录,以加深对调查数据的理解。此次访谈共进行个别访谈65人次,集体访谈221人次。

2.2 研究问题

围绕研究目标,本研究提出了如下三个方面的研究问题:

1、美国文化对于大连高校“90后”大学生价值观有何影响?

2、美国文化对于大连高校“90后”大学生价值观影响的原因。

3、针对以上问题,有何解决策略?

3 分析探讨

本研究根据施瓦茨的四大维度10个动机类型的分类,将“自我超越”与“自我提高”,“保守”与“对变化的态度”这四个相对不同的类型归为两组进行对比研究。

3.1 自我超越与自我提高

1、自我超越

“自我超越”这一维度里包含了“普遍性”与“慈善”两大动机类型。

“普遍性”是指为了所有人类和自然的福祉而理解、欣赏、忍耐、保护。“慈善”是指维护和提高那些自己熟识的人们的福利。在本组测试中,“90后”在忍耐、欣赏、理解、关爱和帮助等中国传统的价值观面前,选择了认同和肯定。

2、自我提高

“自我提高”这一维度里包括了“权力”和“成就”两个动机类型。

“权力”是指社会地位与声望、对他人以及资源的控制和统治。“成就”指根据社会的标准,通过实际的竞争所获得的个人成功。在这一维度的测试里,大多数人都倾向于美国文化价值观。

3.2 保守与对变化的开放性态度

1、保守

“保守”这一维度里面包含了“传统”、“遵从”和“安全”三大动机类型。

“传统”是指尊重、赞成和接受文化或宗教的习俗和理念。“遵从”是指对行为、喜好和伤害他人或违背社会期望的倾向加以限制。“安全”是指安全、和谐、社会的稳定、关系的稳定和自我稳定。在这一维度的测试里面,“90后”对于“规矩、规则”的遵守已经产生了悄然的变化。这正好暗合了“喜欢冒险、新鲜和尝试”的美国文化价值观。

2、对变化的开放性态度

在“对变化的开放性态度”这一维度里面,包含了自我定向、刺激和享乐主义三个动机类型。其中“自我定向”是指思想和行为的独立──选择、创造、探索。“自我定向”这一动机里面包含最多的就是“自由”价值观。自由意味着一个人可以控制自己命运的愿望和能力,不会受到任何外界的干涉。“刺激”指生活中的激动人心、新奇的和挑战性。“享乐主义”指个人的快乐或感官上的满足。在测试中可见“90后”在“追求自由”、“尝试新鲜”、“享受生活”等方面都深受美国文化影响。但是他们还是缺乏独特的创新意识,还不具备足够的冒险与探索精神。

4 策略与建议

4.1 结论

通过对本次研究的数据统计结论来看,“90后”大学生的价值观呈现出如下的特点:

1、 “矛盾冲突”

在本研究中,我们发现“90后”高校大学生已经不是单纯地以某一价值观为核心,而是形成了以多元价值为核心的价值观体系。“90后”身上依旧保有一些传统的中国文化价值观,比如:对友谊的忠诚、对传统的顺从、权威的敬畏等。但是同时他们也受到不同程度的美国文化的熏陶和影响。比如:对权力和地位的追求,对自由和全新生活的向往等。

2、 “功利倾向”

随着时代的发展,“90后”大学生的价值观越来越务实。期望通过个人不断努力最终物质财富的巨大回报。对于物质的追求固然正常,但是也有一些学生达到了过犹不及的程度。他们把“赚钱”或“金钱”看作唯一衡量成功的标准。

3、 “个人主义”

本研究发现,“90后”也认同集体主义,但是他们还是更关注自我的发展。他们的自我意识和个人意识都比较强,认为个人的努力和奋斗是对社会的最好贡献。“90后”还在一定程度上缺乏对自己历史使命和社会责任的认识。

4、 “乐于探索”

“90后”大学生更加喜欢累积不同的生活体验,他们不安于一成不变的生活,更喜欢丰富多彩和富于挑战的人生。因此,“90后”呈现出多种的生活方式,但是,也有一些“90后”大学生,过分追求新鲜刺激,染上享乐和投机的坏习惯。

4.2 策略

1、 社会

首先, 创设良好社会环境,树立正确价值观。

改革开放的成果惠及了全中国人民,对“90后”既产生了积极的影响也产生了消极的影响。市场经济是以“效益”或“利益”作为评判标准,对于人生观和价值体系尚未完全建立的“90后”来说很容易形成“拜金主义”的价值观。同时,社会竞争的优胜劣汰,会容易导致“90后”大学生产生冒险和赌博投机的心态。在这样的情况下,社会应该担负教育“90后”大学生的部分责任,把民主、和谐、平等价值观作为主旋律,营造积极、健康、向上社会的大环境、大氛围,更好地影响“90后”使其具有正确的人生观、价值观。

其次, 媒体、互联网的力量不可小觑。

电视、报纸、杂志甚至是互联网都是影响“90后”价值观形成的重要因素。 “90后”这代人的价值观具有了开放性、多样性的特点。但由于缺乏社会经验,他们容易受到一些负面宣传的影响,,价值观也会受到冲击与震撼。因此,全社会都应该重视媒体、网络对“90后”的巨大影响作用,努力净化他们的精神世界。

2、 学校

伴随着高校的扩招,越来越多的“90后”学生走进了大学校园。如果高校能正确引导和教育大学生,那将会对“90后”的价值观建设起到非同寻常的作用。目前针对“90后”的多元价值观取向,我们的校园建设应当倡导学生学习和了解中国的优秀传统文化,发扬中国传统文化的精华,弃其糟粕。 只有这样才能够使“90后”找到形成正确价值观的大方向,也才能使他们净化心灵,陶冶情操。

3、家庭

家庭是社会的基本组成单元,是社会不可分割的组成部分。家长要经常和孩子进行交流和沟通,及时了解孩子的各方面动态。通过亲情的感染和交流,帮助“90后”树立正确的价值观。

4、 “90后”自身

“90后”大学生要不断地提高自我修养,以中国传统的价值体系为基础,以其他多元文化的精华为参考,形成自己正确的价值体系。当代“90后”大学生一定要立足自身的努力,不断提高自我教育和自身修养。

“90后”大学生还要掌握一定的甄别能力。面对美国文化,要用自己的价值标准来衡量是非对错。不要以为流行的都是好的,盲目跟风。

总之,通过此次研究我们可以看到美国文化确实对高校“90后”产生了一定的影响。但是,如何引导学生在多元文化不断冲击的时代里,形成自己正确的价值观确实是一门值得探究的课题。希望本研究,能为高校的教师和德育工作者提供一定的借鉴和参考(本文原刊于理论探讨杂志2013年8月)。

参考文献

[1] Larry A. Samovar, Richard E. Porter. [M]. 跨文化交际读本. 上海外语教育出版社. 2007, (1).

[2]张瑞甫. 中国特色社会主义价值导向建构的深层思考[J] .齐鲁学刊, 1994(4) :53 - 58.

[3]http://wiki.mbalib.com/wiki/Hofstede

[4] 白文昌.语言文化差异与翻译交际[J] .外语学刊,2002,(2) .


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