中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）09-0036-01

“部编版”教材有一个显著的特点，就是古诗文的比例非常高。不少老师和家长对此提出了质疑，觉得这是穿着新鞋，走回了过去死记硬背的老路，担心孩子们年纪小，不具备理解古诗文的能力，会大大增加学生的负担。但是，更多的人对此却是赞誉有加，认为这是传承民族文化，弘扬民族精神的重大举措。可谓“几家欢喜几家愁”。

古诗文是汉语言文字的典范和精华，是小学生学习汉语言文字的优质材料。古诗文教学的方法多种多样，老祖宗传给了我们最简单的方法——诵读。所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”在古代，文言和口语基本脱节的情况下，读书人能出口成章、下笔成文，这恐怕主要得归功于诵读的教化。惟于“读”中，人们才能最好地感知诗意、最深地感悟诗情、最快地投人诗境。古诗文教学就是回到原点，让诗“教”回归到“读”的本质。

1.以读促思、知文晓义、感知诗意

古诗词语言凝练，意境深邃。小学生学古诗文固然需要老师教授，但要把握好一个度。如果一味用力“教”，教得多，教得深，那就教过度了。有些老师罔顾学生的认知水平，急功近利，狂风暴雨般地讲解，往往使学生茫茫然不知所云;也有些老师忽略诗的整体感受，大刀阔斧地把一首诗砍得支离破碎，一字一句地解释翻译。对此，我赞同古人“不求甚解”的提法，也没有人解得好，不如让孩子在反复的吟诵中感受体会。教学的重点应放在诵读指导上，这个“读”，既不是一个劲儿地“傻读”，也不是小和尚念经一般有口无心地“呆读”，而是要体现由生到熟、从不理解到理解的学习过程，有目的、有层次、有效果地读。除了诵读能力的培养，教师更要重视培养学生边读边思考的读书习惯，达到以读促思，感知诗意的作用。对此法古人有许多独到的见解，朱熹说：“读而未晓则思，思而未晓则读”;苏轼也说“故书不厌百回读，熟读精思子自知”;“书读百遍，其义自见”这些方法都是教导学生通过诵读达到知文晓义。

除了诵读方法的指导，诵读方式也不容忽视。教师要丰富诵读的方式，或范读、或听读、或轮读、或齐读，要让学生去反复诵读，读准字音，读通读顺，停顿正确，读出诗的节奏与韵律。通过多层次、多形式的诵读、吟哦，学生必然会被诗的音乐美、意境美深深感染，在不知不觉中加深对诗文的感知，对诗情的感悟及对诗境的体味。如欧阳修的《画眉鸟》，“百啭千声/随意/移，山花红紫/树/高低。始知锁向/金笼/听，不及林间/自在/啼。停顿正确、节奏鲜明的朗读能使学生敏锐地感知诗意，给学生以美的感受。

2.反复吟诵、触摸语言、感悟诗情

古诗文蕴含的情感就藏在富有音乐美的语言之中，眼睛看是看不分明的，唯有反复的朗读、吟诵，通过声音来感受和欣赏诗歌才能使人人情入境。读者揣摩诗人的声气口吻，以声传情，以情带声，声情并茂，声醉情痴，通过声音与作者的心灵交流，能有效提高对诗歌的感悟能力。这种能力只有通过反复的训练才能形成。吟诵正是培养学生感悟诗情最直接、最有效方法之一。所谓“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。”反复吟诵，从声调的抑扬顿挫里反复“触摸”诗中精妙的语言，感受作者的情感、诗词的气势和情味，这是单纯地默读或牵强附会的讲解所领悟不到的。

“白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。”王之涣的《登鹤雀楼》脍炙人口，诗人即景生情，运用朴实、形象的语言深刻地说明了两点哲理：一是要站得高才能看得远，二是要达到更高的目标，就必须不怕困难，勇于攀登。情、景、事、理妙合无痕，涵蕴深厚，耐人寻味。学生读之琅琅上口，诵之心领神会，吟之意气风发。

抑扬起伏、顿挫有致的声音固然能传达出诗歌独有的意味，但教师不要拘泥于朗读的技巧，要把重点放在情感体验和情感投入上，正如大师王国维所说：“有真性情方有新境界”。我们要让学生融入诗歌情境之中，以对诗歌的理解去吟诵，哪怕他的咬字不清楚，哪怕他的声音不完美，只要用心去读，用情去读，全情地投入时，孩子读出的就是浓浓的情。

3.吟诵玩味启发想象渐入诗境

诗的意境是诗人情感和生活的和谐统一。然而隔着千百年的距离，学生的实际生活与诗人相去甚远。古代交通落后，万水千山的阻隔，夫妻、亲朋之间的相思之苦难以想象。因此古人有“相见时难别亦难”的感慨，有“每逢佳节倍思亲”的感触，还有“劝君更尽一杯酒”的感动……而现在，人们享受着高科技时代各种交通工具和信息技术所带来的各种便利：想着对方了，飞机、高铁、汽车、轮船……不日就可到达，真正是“千里江陵一日还”;电话、电脑、手机微信就可实现交谈，甚至在遥远太空中也可与地球的人们视频聊天。“明月千里寄相思”那种刻骨铭心的思念，有几个现代人可以真实的体会呢？更遑论是小小的孩子们啦！

《静夜思》教学中，教师先是播放视频——月亮在云中穿梭，然后问学生：“你看到了什么？想到了什么？”最后老师一番感慨：“皎洁的月光照在窗前，多么美好呀！可是伟大的诗人李白却远在他乡，只能望着天上的月亮思念着家乡和亲人……在课堂中，老师使出浑身解数，有的引进音乐元素，又弹又唱，课堂气氛热闹非凡。有的使出美术手段，让学生边描边画，花样百出反而把教学搞得不伦不类。这干巴巴的讲解孩子怎么会有兴趣？这假惺惺的作秀怎么可能激发他们的情思？

怎样才能使学生到达诗人所处的时空，进入诗歌的意境中去呢？重要的一点就是启发学生的想象和思考，引导学生用想象去补充生活，用思考去扩展生活。使他们如临其境，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。必须学生诵读来实现，以情带读，反复吟味，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉，人于眼、出于口、闻于耳、动于心，人忘我之境地，就会通晓诗人的心情，欣赏到优美的意境。

诵读的最高境界是人情入境，老祖宗很早就已经认识到吟咏对于感悟诗情上的妙用了。千百年来，无数的学子端坐在学堂里，在“吟哦”中学习、玩味古诗文，这就是所谓“三分诗靠七分吟”吧！那些意境深邃的诗句，非吟不足以人其境，非吟不足以得其趣，非吟不足以得其味。

我们生长在诗的国度，有着悠久的诗教传统。孩子读诗，不一定要成为诗人，但诗的素养将会使他更加聪颖、更有灵性。