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论传统儒家思想对图书馆文化建设的影响

作者:贺庆 字数:4264  点击:

摘 要:传统的儒家思想中很多优秀的文化代表了我国传统文化建设发展的方向,目前在很多的领域发展中都体现了传统儒家思想的内涵,图书馆担负着传承、发展我国文化建设的重任,因此图书馆文化建设发展的过程中一定要实现对传统儒家思想的体现与落实,文章就传统的儒家思想对图书馆文化建设的影响进行系统性的讨论。

关键词:传统儒家思想;图书馆;文化建设

儒家、道家以及佛家文化都是中国的文化,而儒家文化是中国文化的主流。儒家文化有许多古籍文献,代表作有四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,五经:《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》。对儒家文化的情绪调节思想进行挖掘,把有价值的东西与西方文化的情绪调节思想相比较,有助于扩宽本土文化的情绪调节研究思路。传统的儒家思想在图书馆文化建设中的影响能够实现图书馆的有效发展,最大限度地服务好每一位读者。

1 传统儒家思想的解析

对于传统的概念,中国人要比西方提出的更早。在儒家的古籍文献中,现代心理学中的情绪可以用一个“情”字来概括,包括情绪的种类、性质、演变、内涵及调节治愈等。而“情”字经常与“欲”“心”“性”等相关联,喜怒哀乐是人的本性。《荀子·天论》中也说了在人的形体和精神里面蕴藏着高兴与愤怒、悲哀与欢乐等这些天生的情感。“情”是人内在的天性,通过感动而表达出的外在情感。在《礼记·礼运》中就提到了喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种感情是与生俱来的,不用学习就会。情绪就是所讲的人情,是人的天性,与生俱来的。在七情之列欲也在其中,但是古籍文献也说情和欲是相关的,情有意味着占有的意思,欲则是有占有和取得的意味。朱熹把心、性、情、欲分别作了比喻,说明了人的情绪可以使内心的心理变化继而引起外部的思想反应。

儒家文化下由于持有不同的心性观,对待情的态度也不一样。在孟子看来, “人之初,性本善”。恶人的本性也是善良的,之所以成为恶人,是因为受到了外界因素的影响,不能归罪于天生的资质。朱熹则是持有不同的观点,对待“情”是消极的。荀子在《苟子·性恶》中认为“人之性恶,其善者伪也”。儒家文化下的情绪,与西方国家的研究一致,认为情绪是人的天性,与生俱来,有心理变化、外部表现等,情绪有善恶之分,为调节情绪思想提供了有利的条件。

从社会主义市场经济建设角度出发,诚信观念和诚信道德面临着严峻的形势。在全社会范围内增强信用意识,着眼于行业发展态势,探讨传统儒家思想发展在图书馆文化建设发展的意义,是提升图书馆人员服务意识,高效、快捷的服务每一位读者,初步建立诚信体系的必然要求。图书馆文化建设发展的特殊性,使得许多图书馆的发展都站在大而空的管理角度上,损害图书馆文化建设的健康发展,对于图书馆文化推广的意义失去了最终的目标。

2 传统儒家思想对图书馆文化建设的影响

2.1 加强以人为本的文化理念建设

在图书馆文化建设中,它的服务内容包括提供情报、文献以及信息等内容,是一种文化教育机构,有着明确的教书育人的目的,孔子认为人的本性都是善良的,性情也是相似的。随着环境的变化和影响,习性就会有一定差异。人的本性受到环境的刺激和教育的洗礼,使性情发生变化。儒家文化下调节情绪的外在工具是礼乐,手段是个人的修身养性。因此图书馆的服务模式应本着“以人为本”的教育理念,第二就是整个图书馆的环境应本着“以人为本”而建立。读者的阅读心理以及阅读行为,会直接受到图书馆的环境影响,若是图书馆的环境布局合理、设施完善以及室内布局温馨、美观等,会使得读者的心情愉悦,能够最大程度的调动读者的阅读积极性。荀子认为人出生就有欲,以“礼”养欲求,贵贱、长幼以礼作为依据,礼是做事的准则,不仅可以调节情绪,也可以修身养性。因此图书馆在建立时就应该有着自己的文化内涵,其中内部的装饰,所采用的材料、灯光设计以及室内绿化等建设装饰要能带给人愉悦的心情,做到图书馆环境适合于阅读学习。

第三就是图书馆的规章制度也要“以人为本”。图书馆想要长期健康的发展下去,一个合理的规章制度是必不可少的,同时合理的规章制度也是处理好图书馆内部员工和图书馆与读者之间的关系的必要措施。一个人做事要有原则,待人处事恪守不偏不倚,做事要有礼有节,,保持“中”的原则,达到“和”的效果。蒙培元认为人与人及天地万物相处的根本原则是“中”,“中”者是适度的喜、怒、哀、乐,调节情绪要满足个人与社会等方面的需求来平衡情绪。这个新建立的规章制度需要包括很多方面的东西,如领导制度、人事制度以及工作标准等等,要充分地体现“以人为本”的宗旨,尊重个人的发展,并满足个人的发展需要。

最后就是服务文化本着“以人为本”。对于现在的图书馆来说,文献信息资源才是工作对象,读者是需要服务的对象,也是图书馆的主体,图书馆在为读者提供服务的过程中,要时刻谨记“以人为本”,把读者的需要放在首位,尽最大能力满足读者的阅读需求,在开放时间等方面也要考虑到读者的需求,把“以人为本”的观念落实到每一处。

2.2 实现图书馆文化业务建设

围绕儒家整体文化建设,将其内涵和发生作用延伸到基于自然、人伦关系的诚信范畴上来,在时代转型中,有其自身发展的局限性。在图书馆文化建设的儒家思想要以辨证主义来实施分析,这样才能客观的评判其内在的关系。

懂得利用自身厚重的历史文化优势,在全面引进国际化图书馆销售模式的基础上,加大图书馆活动的宣传力度。特别是在界读书日等类似的节期内,加紧图书馆读书会活动的开展步伐,借此平台来有效地展示读书会活动的价值意义,以影响力的提升来唤起政府机构的留意与重视。对于好的经验,图书馆应当设立转来给以详实的介绍或知识推荐,一切以完善图书馆读书会活动为中心,一切以发展图书馆读书会活动为目的。把研究重点放在儒家诚信真实无妄、真心实意、守信等基本内涵上,自现代文明诚信建设中继承其精华之处,去除《大学》里“掩其不善而著其善”的伪善行为,倡导诚心不二;弘扬《论语》中“与朋友交,言而有信”“人而无信.不知其可也”的立身准则,将以德对待读者作为行事准则。在和谐文化的发展下,图书管理员不是仅仅有理论知识、行业精神以及政治思想素质和职业道德修养就足够了,在新形势下,公共图书馆与公共图书馆制度的形成也因为“学习圈读书馆”的基础奠定,而得以充分的拓展和延伸。当今的瑞士,图书馆读书会活动早已不在局限于城市之间,甚至包括乡村也都形成了一种普及的定势。在乡村,图书馆读书会活动为社区居民构建一个相互交流的对话形式文化传播空间,极大意义上贡献了瑞典成人教育的发展,完全融入人们的生活方式中,成为人们生活活动不可或缺的一种。

针对各级公共图书馆,服务职能应当充分扩展,工作范畴应把阅读推广归纳为基本业务,真正落实其活动的中枢作用价值和整合社会力量、提高全民素质的实际意义。图书馆在开展活动时应充分利用以下四点优势。图书馆活动可利用社区开放性的空间,来为读书会或其他活动的开展有效地提供举办场所所需的一切条件。为了丰富读书会的阅读材料,提升阅读会活动价值。图书馆除了满足海量的书籍意外,还可将影视频、网络以及软件等所有馆藏与活动中重发发挥,以多样化形式来吸引更多的读者。在读书会活动开展的过程中,图书馆方可调动内部图书馆员以协调者的身份,为保证活动的良好进行,时刻做好引导和维持秩序的工作。活动应当以阅读文化,汲取文化净化,丰富全民素质为目的,以中立的价值观来创造自由和谐的讨论氛围。因此,我们必须站在文化建设的高度努力提高馆员的综合素养,使其在工作中能身体力行引导读者热爱图书馆、喜欢阅读,使图书馆成为读者真正意义上的心灵家园。

2.3 图书馆现代文化建设的提升

图书馆的发展必然趋势就是发展新的服务领域以及提高文献资源的利用率。由于科技的发展,图书管理的藏书与学生读者之间已经不仅仅是那种简单的借还的关系。虽然图书馆员的热情很重要,但是要提高图书馆与读者的契合度,因此服务模式应向着开放、多元化的方向发展。儒家思想的代表者认为,人是在不断的认识中得到发展的,也是在不断的发展中实现创新的,因此在图书馆文化建设的过程中一定要实现对现代文化建设的提升。将儒家思想融合到图书馆的文化建设中,才能在文化思潮里将思想引导到图书馆文化事业的长远发

展中。

如图书馆新的服务模式可以开展专门的为领导决策层服务、参考咨询服务以及开展深层的学科馆员服务,主动为读者推送一些新兴学科的文献,深化服务内容,主动向读者(用户)提供相关的文献信息,努力嵌入到学科服务中。

开展多种形式的读书活动,可根据不同读者(用户)给以多样化的形式满足。比如;针针对新生进行的文学专著和科普音频、针对高年级学生的读者沙龙或作者见面会等。其模式可以是传统读书也可以是主题讨论。在众多读者中物色出具有一定号召力或话语权的参与者(如;学者、作家或艺术家等相关人士),形成读者沙龙。这类人享有话语中心力量的能力,且所传递的信息具有一定的影响力。读书会可充分利用时下发展先进的网络技术,以网络工具或平台来拓展沟通交流的渠道。如;博客、微博、QQ群、网站等一些具备信息传播的网络平台。

3 结束语

传统的儒家思想是我国文化发展的支持力量,同样也是文化发展的重大需求,在我国的图书馆文化建设中实现对传统儒家思想的落实能够有效的体现我国文化发展的方向,图书馆的文化建设是提升全民素质,巩固全民文化内涵的重要手段和措施,因此在图书馆文化建设不断发展的过程中一定要实现对传统儒家思想的应用,同时传统的儒家思想对图书馆的文化建设也带来了很大的影响意义。

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